7597 / 8 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 2 » زَعْلَانَ « 3 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ هِشَامِ « 4 » بْنِ الْمُثَنّى وَحَنَانٍ ، قَالَا : طُفْنَا بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَنَسِينَا الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا صِرْنَا بِمِنًى ذَكَرْنَاهُمَا ، فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : « صَلِّيَاهُمَا بِمِنًى « 5 » » . « 6 » 139 - بَابُ نَوَادِرِ الطَّوَافِ 7598 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ « 7 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَوَّلُ مَا يُظْهِرُ الْقَائِمُ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ يُنَادِيَ مُنَادِيهِ : أَنْ يُسَلِّمَ صَاحِبُ « 8 » النَّافِلَةِ لِصَاحِبِ « 9 » الْفَرِيضَةِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالطَّوَافَ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . ( 2 ) . في « بخ ، بف » : « الحسن » . ( 3 ) . في حاشية « بث ، بح » : « بن علان » . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 6979 . ( 4 ) . في « بخ » : « هاشم » . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 7593 . ( 5 ) . في المرآة : « حمله الشيخ على ما إذا شقّ عليه الرجوع . وحمل الصدوق في الفقيه ترك الرجوع على الرخصة » . راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 408 ، ذيل ح 2833 ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 139 ، ذيل ح 130 . ( 6 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 917 ، ح 13444 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 432 ، ح 18139 . ( 7 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » والوسائل والبحار . وفي « بخ » : « محمّد بن هلال » . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد بن هلال » . وابن هلال هذا ، هو أحمد بن هلال العبرتائي . راجع : رجال الكشّي ، ص 535 ، الرقم 1020 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 83 ، الرقم 107 . ( 8 ) . في الفقيه : « أصحاب » . ( 9 ) . في الفقيه : « لأصحاب » . ( 10 ) . في الوافي : « قال » . ( 11 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 525 ، ح 3132 ، مرسلًا الوافي ، ج 13 ، ص 823 ، ح 13227 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 328 ، ح 17865 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 374 ، ح 169 .